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三分钟告诉你什么是汉服，为啥能这么火！

近年来，随着汉服运动的兴起，汉服又重新回到大众视野。而随之而来的是一些年轻人对传统文化的误解，他们将汉服与日、韩文化联系起来，不能正视我国的传统文化。今天，成博士在请教了高人之后，特地为大家介绍一些对汉服常见的知识点，弘扬我国传统文化！

先从汉服的特点说起：

交领右衽

汉服基本都是右衽的（领子朝向右手方向，左衽是胡服及死人的穿着方式）

无扣结缨

（汉服几乎全由系带结缨的方式穿戴。所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特征）

在接触汉服时，大家往往会有一些误区：

汉服不是汉朝的服饰，是汉族的传统服饰。

汉服不是cosplay，cosplay意指动漫、游戏、小说中的角色扮演。

汉服不是古装，古装是指具有古典元素与韵味的服饰，如影视装、影楼装等，而汉服是有严格形制要求的民族服饰。

汉服也可与现代元素搭配，因为汉服复兴的目的是将汉服引入到现代社会中来，而非重回古代。

汉服并非只能在舞台上呈现，也可作日常服饰使用。

清朝服饰不是汉服，由清朝服饰演变而来的旗袍、马褂也不是汉服。

汉服是汉族的传统服饰。然而近现代以来，由于种种原因，拥有人口的汉民族，中止自己的民族服装已经300多年。我们应当去了解、接受自己的传统文化。只有正式自己，中国才能更好的在世界范围内“走出去”。

现代汉服

一代汉服者诞生于2001年，主导2001年至2003年初的汉服界，彼时的汉服并未走入现实社会，或可称为网络汉服，当时的汉服处境是挖苦讽刺、冷嘲热讽、拼命摸黑，恶意，鲜有支持者。代汉服者的历史贡献是提出了汉服复兴的概念，但并未形成系统性的理论，对现代汉服的定位未能作出准确论述。

第二代汉服者诞生于2003年，主导2003年初至2005年的汉服界，这时汉服已经走入现实生活，汉服的处境开始改善，虽然否定、诋毁汉服的声音依然众多，但已出现数量可观的支持者。第二代汉服者的历史贡献是解决了汉服融入现代社会可行的理论问题，建立了比较系统的汉服运动理论，汉服界开始分化出比较温和的派别，无论较极端的民族主义派和温和派都已经拥有了自己的理论，但汉服如何走入主流社会难度依然很明显，故积极的媒体报道也并不多见。

第三代汉服者是指06年初以来至今天的汉服界，当然包括不少新人。通过前两代汉服者的艰难重重的拼搏努力，通过前两代汉服者处于冷嘲热讽中的汉服活动，和硬为汉服打下的一片天地，于是在继承以往成果的基础上，06年初以来汉服逐渐呈现出燎原之势，迅速出现在大江南北，甚至港台南洋欧美华人社区，虽然存在着众多误解，但汉服已成为广为人知的概念，积极的媒体报道大量出现。第三代汉服者的理论基本延续第二代，不论民族主义派还是温和派都是如此，在理论上基本没有大的建树，无非是继续坚持并深化。第三代汉服者的历史贡献主要在于传播，身体力行地让汉服概念开始走入主流社会。

为什么汉服那么美，在中国却流行不起来？汉服，“活着的文化”

也有人会疑惑，汉服究竟是什么？相信会有“外行人”回答：“顾名思义，当然汉代的服饰。”恭喜你，答错了。先来理一段当代汉服发展极简史吧。“汉服”一词重新回归大众视野约在2002年左右，彼时往往被冠以“古装”之名。不过随着批汉服者的出现（主要在论坛、贴吧进行交流），这个词汇也有了明确解释，首先，“汉服不等同于古装”，定义很明确。因为每一个民族都有属于自己的民族服饰，它是代表千年积淀的一个符号，不仅属于过去，亦属于未来。汉服是汉民族的民族服饰，自先秦起就确立了交领右衽、宽袍广袖等基本形制，后历代虽多次变革，并因不同需求演变出多种形制（如劳动时所穿的裋褐、与胡风融合的圆领袍等），但基本形制一脉相承，到明末清初因“剃发易服”断代后，至21世纪初才开始重新回到人们视野。大约2006年左右，一度出现“汉服热”，全国各省都出现了许多大大小小的汉服团体，主要群体为学生，他们时常在传统节日里穿着汉服出行，理念也大体相同，即希望通过汉服为载体，传扬民族文化。

但当时社会对汉服这一“新事物”的评价褒贬不一，也有不少人当作一种猎奇现象，认为不过是一场来得快去得快的风潮。后来，汉服的发展出人预料，影响力一年大过一年，从一开始被当作猎奇新闻看待的社会现象，到后来，无论是学界的学者，文化界的名流还是娱乐明星，都不乏参与其中者。目前较大的嘉年华活动除了方文山发起的西塘汉服文化周之外，还有由中央发起、中央审批的中国华服日活动和福建汉服天下社团发起的中华礼乐大会。不得不说汉服在近十年的发展力相当惊人，如今在一、二线城市的街头看见身着汉服者已不是新鲜事。